لمناسبة الذكرى السنوية لاستشهاد الفيلسوف والمفكر الإسلامي الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر(قده) نظّم حزب الله ندوة فكرية في مجمع الإمام الباقر(ع) في منطقة حي السلّم حاضر فيها عضو المجلس المركزي في حزب الله سماحة الشيخ محمد خاتون حول الشخصية الفكرية والسياسية والجهادية للسيد الشهيد حيث سرد مراحل حياته

كانت مواكبةُ صاحب الزمان (عج) لأصحابه وشيعته في شؤونهم المختلفة، وإجاباته عن أسئلتهم، في موضوعاتٍ شتى، بعضها فقهي، وبعضها الآخر توجيهي، وثالثها مواكب لحياة الناس في شؤونهم الخاصة. وهكذا، بحيث يبرز من التواقيع الكثيرة بخط يده في إجاباته أنَّه كان حاضراً كقائدٍ مسؤول، على الرغم من غيابه عن رؤيتهم إياه.‏

عقدت الجلسة الاولى من المؤتمر الدولي في فكر العالمين الكبيرين الشيخ عبد الله العلايلي والشيخ محمد جواد مغنية صباح 25\03\2009 تحت عنوان: الوحدة الاسلامية والتقريب؛ أدار الجلسة سماحة الشيخ محمد علي التسخيري؛ وكان أول المتكلمين الشيخ حسين غبريس عن تجمع العلماء المسلمين الذي ركز في كلمته على مواكبة الشيخ محمد جواد مغنية للعصرنة بما يتماشى مع تطور الحياة وحركتها وعلى اعتماده نظرية الوحدة بين المسلمين؛

تنص المادة الثانية من قانون حماية المستهلك اللبناني، الصادر بالمرسوم رقم 13068 تاريخ 5/8/2004 على الآتي نصه: «يتمتع المستهلك بالحقوق التالية التي يمارسها وفقاً لأحكام هذا القانون:‏ ـ الحق بالحفاظ على صحته وسلامته عند استعماله، بشكل ملائم، للسلعة أو الخدمة، لجهة الجودة أو النوعية..‏

بدعوة من مركز الإمام الخميني الثقافي، حاضر المستشار الثقافي للجمهورية الإسلامية في لبنان السيد محمد حسين رئيس زاده والسيد نواف الموسوي مسؤول العلاقات الدولية في حزب الله بتاريخ 17/2/2009 حول التجربة الحضارية للجمهورية الإسلامية بعد ثلاثة عقود من انتصار الثورة.

يجمع الإسلام من التعاليم والقيم ما يجعله دين الأخلاق الحميدة لما تضمنه التراث الإسلامي من فضائل ومناقب جعلت من المسلمين الأوائل دعاة لدين الله بغير ألسنتهم إذ جسدوا الإسلام في أفعالهم وسلوكهم وحسن تعاطيهم مع الآخرين فكان أن دخل الإسلام إلى الصين وبلاد بعيدة جدا عن شبه الجزيرة العربية بفعل أخلاق التجار المسلمين

الإنسان في هذه الدنيا وهذا العالم المادي لا يستغني في أي أمر من أموره التي يرغب في تحقيقها عن بذل الجهد ومعاناة التعب. إن هذا الأمر من خصوصيات عالم الدنيا، فهو عالم محدود مقيد بالزمان والمكان والظروف والأوضاع، وفيه الكثير من المنافيات والمنغصات والموانع التي تعارض الإنسان وتقف في طريقه

لقد واجه المسلمون في بداية الدعوة الإسلاميّة تحدّيات عدّة، وكان القائد في تلك التحدّيات هو ذلك الإنسان الكامل، أعني النبيّ الأكرم (ص)، لكن لا يعني ذلك ارتهان النصر في أيّ من التحدّيات الجديدة إلى وجود شخص هذا الإنسان العظيم، لأنّه كان يقرّ في كلِّ تحدٍّ قواعدَ النصر، ويرسم معالم النجاح، ليؤكّد أنّ الانتصار ليس أمراً عفويّاً يحصل عليه الإنسان، وأنّ الصدفة لا موطئ قدم لها في ساحة المواجهة.

السلام عليك يا وارث عيسى روح الله‏ هذا المقطع من الزيارة الموجهة للحسين الشهيد تحدد شكل وصيغة التعايش الاسلامي المسيحي ‏والوئام بين الاسلام والمسيحية فالقرابة في منطق الشرائع بين الانسان وبين اخيه قرابة فكر ‏وعدل ورحمة ومنطق ووفاق، وهو الذي يقرب الانسان من اخيه لأن الانسان بروحه

تخط الأحداث أخاديدها على صفحة القلب، تبثُّ شظاياها في فضاء المخيّلة، و تنشر آثارها في أفق الوجدان.‏ تأتي الأحداث الأخرى لتخطّ أخاديد أخرى على صفحة القلب، و لتبثَّ شظاياها –هي الأخرى- في فضاء المخيلة، و لتنثر آثارها في أفق الوجدان.‏

الدعاء المأثور عن أهل العصمة (عليهم السلام)، ورد تعريف خاص بالحسين بن علي (ع) لم يسبق أن خُلع على أحد من عالي الصفات بمثل ما خلع على الحسين، وفيه: "السلام عليك يا قتيل الله"(1).‏ الملفت في الكلمات الخمس أن هذا القتيل في أرض كربلاء قد أضيف إلى الاسم المقدس الجامع لكافة الأسماء الإلهية.‏

وجدت لفظة كربلاء في المنحوتات الأثرية البابلية التي عثر عليها الباحثون الاثريون. فقيل إنها منحوتة من كلمة «كور بابل»، وهي تعني مجموعة قرى بابلية قديمة أشهرها وأكبرها (نينوى) التي تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة كربلاء الحالية،

قبيل نهاية كل عام ميلادي يحتفل المسيحيون بذكرى ولادة السيد المسيح في مظاهر ابتهاجية تعم مساحات كبيرة من العالم تتفاوت بين منطقة وأخرى لتعم أجواء الفرحة بهذا المولود المبارك الذي جعله الله تعالى احد أنبياء أولي العزم فالمسيح (ع) احد الأنبياء الخمسة من أصحاب الرسالات العامة للناس كافة•

يحمل إلينا يوم الغدير في كل عام المعاني السامية والأهداف النبيلة التي اقترنت باسم صاحب الغدير الإمام علي بن أبي طالب، هذا الإمام العظيم الذي تربى في كنف رسول الله (ص) ونهل من علمه حتى بات باب مدينة علمه، فكان صوت الحق المدوي على امتداد التاريخ يتردد صداه دعوة صارخة بوجه كل ظالم،

عندما دخل النبيّ الأكرم (ص) المدينة المنوّرة بدأ ببناء المجتمع الإسلاميّ، وإرساء القواعد المحكمة للدولة الإسلاميّة، والتخطيط لنشر الإسلام في شتّى أرجاء المعمورة. وبذلك وبما قام به من أعمال في المدينة تكون قد انتقلت الدعوة الإسلاميّة على يديه المباركتين من مرحلة بناء الفرد إلى مرحلة بناء المجتمع،

1 - عن السيد الأصفهاني قدس سره :من عقد أصابع اليد اليمنى بهذه الاسماء ( يا الله يا رحمان يا رحيم يا حي يا قيوم ) ثم عقد أصابع اليد اليسرى بهذه الاسماء (يا سميع يا بصير يا عليم يا ودود يا مستغاث ) ثم يفتح أصابع اليد اليمنى بهذه الحروف (كهيعص) ثم يفتح أصابع اليد اليسرى بهذه الحروف (حمعسق) ويتوجه إلى الله بأي حاجة يريد فانها مقضية.

رحمة الله عليه، كان إنساناً ملتزماً، متزناً، وقوراًً، خلوقاً، صادقاً في الأقوال والأفعال، يغمرك بلطفه ورحابة صدره، كانت لقياه تؤنس العين، وتسرّ النفس، وتنزع الهم من القلب...

مدح الباري عز وجل نبيه الكريم بقوله المجيد: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم:4) فكان خلقه العظيم (ص) عنوانا لما تحمله شخصيته الرسالية من صفات ومزايا لم يتمتع بها احد من الخلق حتى باهى الله ملائكته بالنبي محمد الذي بلغ مرتبة من التقوى والأخلاق غبطه عليها الملائكة المقربون

الأمومة تلك المسؤولية العظيمة، المهمة والمقدسة، والفضيلة الملكوتية الكبرى التي حظيت بها المرأة وشرّفها بها بارئها، حيث أوكل إليها مهمة اختصت بالقرآن الكريم ألا وهي مهمة صنع الرجال كما يعبّر الإمام الخميني (قده). فمن حضنها يعرج العلماء والأدباء والعباقرة والبلغاء والمجاهدون والشهداء...‏

ورد في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين: (أما حق أبيك، فتعلم أنه أصلك وأنك فرعه، وأنك لولاه لم تكن. فمهما رأيت في نفسك مما يعجبك، فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه، واحمد الله واشكره على قدر ذلك).‏